春节的文化及传统作文

时间:2021-04-23 16:24       来源: 未知
春节的文化及传统作文

春节的文化及传统作文(精选14篇)

  在学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编为大家整理的春节的文化及传统作文(精选14篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

春节的文化及传统作文(精选1春节的文化及传统作文4篇)

  春节是中国人最重要的节日之一,从其中许多地方可以看到文化传统的内涵。春节的时候能够一家人团圆,这是大多数人来说,是最重要的事。春节的习俗有发红包、吃年夜饭、放鞭炮等。从中,也可以看到传统文化对中华人民的影响。

  过年的时候小孩子可以从长辈手上拿红包,于是在我小的时候我就很喜欢过年。现在我大了,不好意思再拿了,但是大人们还是要塞的,还说这是习惯,图个吉利。要我说这应该说是一种习俗,也是长辈给新生儿辟邪驱魔的护身符。其中蕴藏着中华民族的礼仪文化。

  礼仪即礼节与仪式。中国古代有“五礼”之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭,祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源,按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者类之本”,“君师者治之本”。在礼仪中,丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂,于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中,孕育出了中国的宗法制礼仪的本质是治人之道,是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵,履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此,礼仪起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》)的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时,礼仪与封建伦理道德说教相融合,即礼仪与礼教相杂,成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务,繁文缛节极尽其能。直到现代,礼仪才得到真正的改革,无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容,从而成为现代文明礼仪。在春节吃上团圆饭是件快乐的事情。我也只是津于“食”而不乐于“品”的。说起来饮食是一种文化,不是会吃的人都懂的,我也只有靠他人的文章来写这个。

  王蒙在《论吃》中说“谈吃不恋吃,广用博闻,能上能下,一箪食一瓢饮,不改其乐;稀奇古怪,不惧其异;讲究排场,不失其志;以吃会友,意不在吃,不吃亦友;庶几可以言吃。吃之为吃之,不吃为不吃,是吃也。”

  黄裳在《论烹调》中道“讲究烹调是一个有长久灿烂文明的国家的重要特色,是文化史的一个重要方面。它与穷奢极欲的大吃大喝并不是一回事。用人人可得的材料,调治出人人喜欢的食物,这工作,不只是重要的,简直可以说是神圣的。”

  邓友梅在《论饮食文化》中赞“饮食也是文化,对这种观点我很赞同。我们中国人在吃上向来讲究,这种观点无疑更能提高我们的文化地位,增加我们的自豪感。我想,若把饮食纳入文化范畴,它可能是最容易从事又最难取得成就的一个项目。其实,饮食文化是最讲实效的文化,不能靠哗众取宠,而要看真招子。不一定非上名贵菜肴,祖传绝技,只要普通中见出众,一般中显特殊,就是好活儿。"

  吴世昌在《烹饪是一种文明的标志》中叹“烹饪是一种艺术,也是一种文明的标志。我以前曾说,中国烹饪和中国园林,将来一定风行世界。现在美国已有第一所中国园林"明轩",中国饭馆则自清末即在英国和欧陆有华侨开设。但因厨师不是道地的受过训练的中国名手,所以过去不甚发达。今后的趋势,可以断言一定会蒸蒸日上。”

  在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说,还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下,创造出彪炳史册的中国烹饪技艺,形成博大精深的中国饮食文化。

  从沿革看,中国饮食文化绵延170多万年,分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段,推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派,获得“烹饪王国”的美誉。

  从内涵上看,中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理,以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等,深厚广博。

  从外延看,中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类,展示出不同的文化品味,体现出不同的使用价值,异彩纷呈。

  从特质看,中国饮食文化突出养助益充的营卫论(素食为主,重视药膳和进补),五味调和的境界说(风味鲜明,适口者珍,有“舌头菜”之誉),奇正互变的烹调法(厨规为本,灵活变通),畅神怡情的美食观(文质彬彬,寓教于食)等4大属性,有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。

  从影响看,中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家,是东方饮食文化圈的轴心;与此同时,它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲,像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等,都惠及全世界数十亿人。

  总之,中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化;是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中,在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。

  过年放炮是一个传统的习俗。据说是因为要赶走怪物的。而说“怪物”,“鬼”,“神”之类者,让我想到了宗教这的东西,在这反面,禅宗,佛教文化的发展是一个典型代表。

  佛教在中国的发展可分为两个历史阶段。一是吸收阶段,从东汉到魏晋南北朝,再到隋唐,共七八百年。这时中国主要是吸收印度传来的佛教文化。二是佛教中国化的阶段,隋唐以来,天边台、华严、特别是禅宗的形成和发展,表明了佛教在中国已具特色,逐渐走上独立发展的道路,成了中华民族文化的重要组成部分。唐代贞观年间,玄奘大师从印度留学归来后,标志着中国向印度学习佛教的过程基本结束,并在隋唐时期形成了十大宗派。就中国大乘佛教的八大派而言,三论、唯识、律宗和密宗的印度文化气息较为显著,而天台、华严、禅宗则中国文化的气息就重得多——在印度是难以找到这种文化气息的。

  虽传说禅宗肇始于齐梁,但真正的开山祖师应是六祖慧能。禅宗从分析名相、辩驳教理的百家争鸣盛况中站出来,独树“不立文字,教外别传”的大旗,并与生活打成一片,从生活中体验人生宇宙的真谛。在师徒授受方面,更是在日用动静的起心动念、嬉笑怒骂、激扬指点、杀活纵夺中实施。这虽然是马祖之后才大见开展,但具体端倪,都为《坛经》所蕴涵。故使禅宗成为似宗教而非宗教,似哲学而非哲学,似艺术而非艺术的法宝。不但对佛教具有革命性,对欲得解脱的人们创造了一个历史上举世全无的特殊思想体系。

  虽然禅宗的许多特点都带有儒道等中国文化的思想,而禅宗的根本目的——彻证“无生法忍”——却是印度佛教思想的精华所在,为中土文化所无。而禅宗内浸透了这一点,这无疑是接受了佛教思想才开放出的璀灿之花。

  有一些人对“中国化的佛教”不以为然,认为应以印度佛教为标准。其实禅宗乃至天台、华严都是中国文化发展的产物,是中华民族的骄傲。如果抽取出禅宗的成分,中国思想史、中国哲学史就讲不下去。在唐代至五代之后,禅宗成了中国佛教的主流和核心,就代表着佛教。不了解禅宗,就没有资格说了解了中国文化。

  在唐武宗掀起的遍及全国的灭法运动打击下,除禅宗外的所有宗派都全军覆没了。只有六祖大师开创的禅宗禅宗,不仅安然度过了这一劫难,而且如雨后春笋般地在灭法运动后的几十年间遍布全国,取得了中国佛教的主导地位。所以,如果没有禅宗,佛教在中国的生命能否延续至今就成了问题。而历史本身也表明了,唐末灭法后一千多年来,中国佛教的发展主要就是禅宗的发展(不包括藏传佛教)。正是由于禅宗结合了中国文化的实际,才有如此绵长、辉煌的发展,也才有今天播及欧美的能力。

  禅宗的方法简捷可行,并能贯穿和深化儒道思想,易为士大夫们接受,有普遍性;而且其本身含摄了佛教的全部精义,有蓬勃的生命力。一个禅者本身就是一粒种籽,不论在何种环境中都可以生根、发芽、开花、结果。较其它诸宗有不可比拟的优越性,遂使它在一千多年的历史中成为中国佛教的主流和主体。

  中国的传统文化影响深远,如今许多国外领导人每逢中国春节时,都向中国人民、国外华人拜年,道贺。春节虽然只是一个节日,但它包含了许多我们中国人的精神及传统文化,从其中的每一个习俗都可以看出包含的内涵。近些年来,许多国外节日走进中国,并且有些节日甚至超过了本土节日的热闹程度。春节更重要的体现的是家的含义,一个人如果没有家,更不知道根在哪里,那么无论他有多么的成功,整个人也是漂浮着,也没办法安定下来。所以说春节对我们中国人来说,其文化的内涵是非常重要的。

  每当新的一年开始时,人们都喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩。每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。

  过年为什么要贴对联、放鞭炮、挂灯笼呢?这里还有一个奇妙的神话故事。从前,有一个叫作“年”的怪兽,它居住在一个僻静的山谷里。这个怪兽生性凶猛,样子可怕。他很聪明,他知道大年三十人最多,各种野兽也多,所以每到大年三十的晚上会跑到村子里,见人吃人,见兽吃兽。百姓们都很讨厌他,但又害怕他,人们都束手无策。所以每到大年三十他们只能把门窗关得紧紧的不进不出。

  但年这个怪兽还是可以进来的。又是一年的大年三十,人们早早的就把门窗关紧了。这时一个从外地来的人来到村子里,看见家家户户都关着紧紧的,觉得很奇怪。心想:大白天为什么一个人都没有?他连忙走一户人家门前,敲了敲门,一位老人问道:“是谁呀?”“我是一个外地人,想借宿一晚。”这个外地人说。

  老人便把外地人请进屋里,并告诉这个外地人年兽的事情,外地人听了哈哈大笑,说:“我知道年兽怕什么,我有办法来整治它。”老人听了,高兴地说:“你知道呀!那太好了,我把村民都叫来,你跟他们说说。”说着,村里的村民都来了。外地人说:“年兽怕三样东西:红色、火光、响声。”有的人说:“我赶紧回家找几张红纸贴在门口上。”有的人说:“我赶紧回家烧火去。”到了晚上,年兽又来了,它看见家家户户都贴着红纸,院子里又烧着大火,吓得狼狈而逃,又因为有一户家人用竹子在烧火发出噼啪声,年兽被吓坏了,他逃回了山谷。年兽因为没有吃到东西,活活地被饿死了。从此,人们过上了幸福的生活。

  到现在为止,放鞭炮、贴春联、敲锣打鼓这些习俗都流传下来,成了我国春节的传统文化。

  人们不是为了单纯的吃顿饭,是为了享受那种亲情,一种天伦之乐。吃年夜饭是为了凝聚家庭的力量,等年后再将这种力量在社会上释放出来。

  吃年夜饭不是个人的事情,从人类学和文化学的角度来看,吃年夜饭是一件非常美好的东西,它里面的含金量非常高。

  我们的节日要从精神层面考虑,要注意它的精神意义和文化内涵,应该从这个层面引导人们过年过节,不要把承载有大量民族民俗意义的节日简单地卖给市场,而是要把节日变成文化传承的契机。

  “年,我们每年都要过,年夜饭,我们每年都要吃。可是在尝试过数码年、旅游年之后,很多人却不会过年了。吃过9999元一桌的豪华宴之后,很多人却不会吃年夜饭了。”临近春节,中国文联副主席,著名作家冯骥才感慨地说,“吃年夜饭不是个人的事情,它是一个民族一个国家增加亲和力和凝聚力的一种方式。”

  冯骥才从民俗学的角度重新阐释了过年和年夜饭对民族文化的意义。

  冯骥才说,中国人为什么过年?就是希望在年里塑造一个团聚、欢乐、祥和与平安的生活。团圆、欢乐、祥和、平安,靠什么表现出来?靠年夜饭。中国人过年很有意思,年前由社会往家里跑,年后又跑回社会,除夕就是界限,所以年夜饭就显得非常重要。

  “比如按照天津的风俗,吃团圆饺子,如果那一天有人不在,要给他留出来一份。”冯骥才说,“我不反对在外面订餐,但我希望年夜饭还是要回家去吃,全家人坐在一块吃,共享家庭的温暖。年夜饭的核心就是团圆,吃团圆饭的时候不能生气、骂人,大家要有笑脸。人们不是为了单纯的吃顿饭,是为了享受那种亲情,一种天伦之乐。吃年夜饭是为了凝聚家庭的力量,等年后再将这种力量在社会上释放出来。”

  冯骥才说,吃年夜饭不是个人的事情,从人类学和文化学的角度来看,吃年夜饭是一件非常美好的东西,它里面的含金量非常高。很多人因为不懂得这些,不能把它放在那么高的层面上去分析,所以有些人就单纯地认为,不就是吃顿饭而已嘛,在哪里不是一样。“吃年夜饭,这又涉及到中国人怎样度过节日的问题。”冯骥才认为,假日和节日不同,假日是一种公民的福利,没有文化内涵,随便怎么过都行,但节日是有意义的,是有文化内涵的`。现在很要命的是,我们把所有的文化节日都已经过成了饮食节:过年就是大餐一顿、中秋节就是吃月饼、端午节就是吃粽子、灯节就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、独特的情感,很多人却享受不到,在这一点上,比起欧洲和日本,我觉得我们有些人变的愚蠢了,显得没有文化了。

  冯骥才还感慨地说,我们的节日要从精神层面考虑,要注意它的精神意义和文化内涵,应该从这个层面引导人们过年过节,不要都把承载有大量民族民俗意义的节日简单地卖给市场,而是要把节日变成文化传承的契机。

  中华美德,人人皆知,“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德,更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天,仿佛早已被人们忘却,人们对它不管不问,正所谓:此道今人弃如土。

  每个国家都有自己独特的传统文化,我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝,我们都是中国人,自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物,就像我们是中国人,就要说中国话一样,和谐的社会需要中华美德来构建,来填充这个空虚的世界,否则我们的生活就会变得枯燥无味,这正是中华美德给予我们的,一颗中国心。

  想想这句名言吧:忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管,你就等于背叛了中华民族的祖先,虽然这是一个愈发进步的社会,但是不是因为进步了,就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢?然后再去盲目地追求外国文化,而自己家乡的文化却遭到冷漠呢?那么,你到底还是不是龙的传人,还是不是一条地地道道的中国龙?如果是的话,你又怎能甘心,做一只外国驴呢?

  啊!让我们保持一颗纯正的中国心吧,并且是一颗有着中华美德的中国心!要永远记住,你是个中国人,要学习中国文化,中国美德!

  雷锋叔叔永远值得我们崇敬,因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有,关键是看你想不想拥有,团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处,只有你用心去做了才能发现它。

  “弘扬中华美德,构建和谐社会”,势在必行。这是保护中国文化的一次行动,让我们保护好那一颗中国心,不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去,过去也有许多值得我们学习,回味的地方!(文

  上下五千年,中国一路风尘仆仆走来,脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天,一提及中国传统礼仪,大多数人并没有什么清晰概念,甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此,中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

  然而,中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶,是人与人之间行为规范的准则。

  杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,来到程家时,适逢先生坐在路旁打坐养神,杨时二人不敢惊动老师,就恭恭敬敬立在门外,等候先生醒来,过来良久,程一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后,“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

  礼仪是律己,进人是一种规范,是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼,无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。

  东汉黄香仅仅九岁,就懂得尊老爱幼,孝顺父母。在冬天严寒之时,就用自己的身体将父母的.被子温暖后,再请父母安寝;在夏日炎热之际,则用扇子给父母扇凉驱蚊,以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪,孝顺父母,从小事做起。

  近百年来,由于种种原因,一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人,心已经没了,孝敬父母不是有心无力,而是有力无心。

  唐朝贞观年间,西城回纶国是大唐的藩国,一次,回纶国为了表示对大唐的友好,派使者带一批珍宝见唐王,其中最珍贵的是白天鹅。途中,白天鹅不谨飞走,使者只拔下几根鹅毛,却没能抓住白天鹅,使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗,唐代宗并没有怪罪他,反而觉得他忠诚老实,不辱使命,从此,“千里送鹅毛,礼轻情意重”的故事干为流传开来。

  中国传统礼仪,应是体现精神价值的生活方式,传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

  传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉,若血脉堵塞,中国只能被称为是一个现代国,而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深,它足以使国人和海外人引来容耀和自豪,它是中华民族重要的凝聚力,没有它,国人将迷失自我;没有它,中国便只剩下一个空壳。

  纵观古今中外各国发展,世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的,没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的,有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任,只有这样,我们才能无愧地大声说:“我是中国人!”

  传统文化,形成于中华民族五千多年的发展历史当中,源远流长,博大精深。优秀的传统文化,就更是中华民族宝贵的财富。然而,人类进入21世纪以后,工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式,思维方式,行为方式,消解着传统文化的精髓,传统文化濒临消失。

  首先是传统节日。传统节日,是传统文化的重要组成部分,是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在,随着西方圣诞节,情人节等一系列节日的广泛传播,传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟,吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月,庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时,谁还会想起这些内涵丰富,意义非凡的传统节日,与习俗呢?恐怕,早已将它们抛之脑后了吧?

  其次是传统的歌舞。凤阳花鼓,云南花灯,东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐,在公园中看到老年人扭秧歌时,还有许多的年轻人加以嘲讽,而西方传入的街舞,雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧,成为他们的心头大爱。而在一些摇滚,Rap等流行歌曲广为传唱的同时,中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展,许多人抛弃了传统歌舞,转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

  不仅如此,曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象,不禁令人堪忧。传统文化濒临消失,而我们却不加以挽救,而还是为了各种外来的文化,节日,兴奋不已。在我看来,在这样下去,不用多久,传统文化就会完全消失,不复存在。

  为了不使我们中国人遗憾,后悔,我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者,努力使传统文化重新绽放光彩,恢复生机与活力,为我们将来的发展做出更大的贡献。

  传统文化是中华民族的瑰宝,是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量,使其重新发出夺目的光芒。

  当书信被电子邮件取代,当脚力被各种交通工具代劳,当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎:处在科技发展日新月异的今天,我们又该何去何从?科技为上,传统靠边?还是传统为要,科技为辅?

  在如今纷繁芜杂的大环境下,科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根,我们的魂;科技是第一生产力,促进社会进步,让人享受舒适生活:积极发挥科技优势,大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

  战争以来,中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜,西方的坚船利炮轰开了中国国门,打碎了天朝上国的美梦,也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致,现代科技的优势展露无遗。

  但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信,中国文化具有兼容并包性,源远流长,博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年,历久不衰的法宝,也是我们走向复兴,开创未来的根本保障。虽然,传统文化不乏糟粕,虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但,我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰,绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定,也为民族大家庭不断注入新鲜血液,使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

  社会转型期的今天,传统文化与现代科技激烈碰撞,逐步融合,而在这碰撞与融合中,各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力,而科技发展中形成的科技精神,包括科学思维,科学态度,科学价值观念等,深刻的影响着人们的生活方式,影响着传统文化。在科技条件下,传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容,具有了新的创造活力,它既蕴含了现代科技的新成果,又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展,永葆生机和活力。发挥科技优势,改造传统文化,是保持传统文化生机的不二法门。

  同时,传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富,也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠,交通工具的进步伴随着健康的,电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点:“挽救二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布,解决21世纪人类的生存问题,必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化,解决科技发展带来的各种问题,也指引着科技的发展。

  充分发挥科技优势,大力弘扬传统文化,让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力!

  我们伟大的祖国,它是一条奔流不息的历史长河,它博大精深,源远流长,有几千年的传统文化,特别是有很多丰富多彩、风味独特的传统节日。如果把它们比作一朵朵盛开的鲜花,那春节便是其中一朵最耀眼的牡丹。牡丹是中国花中之王,她喜庆、吉祥、富贵。春节是我的至爱。

  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”春节喜气洋洋,张灯结彩,人们可以充分领略、感受到传统风俗的魅力。孩子们挂灯笼、剪窗花、贴对联、放鞭炮、穿新衣、收红包……;亲人们团聚在一起家常里外,畅谈人生,畅谈中国梦,温暖和谐。祝福健健康康,心想事成,祈盼平平安安,大吉大利。春节,亲人们一起做香喷喷的团圆饭,全家人欢聚一堂,兴高采烈地观看有中国特殊意义的春节联欢晚会;孩子们向爷爷、奶奶、姥姥、姥爷等长辈拜年,还可以收到红包啦!我好开心,好快乐,我用压岁钱可以买自己喜欢的书籍啦!

  春节,爸爸妈妈最忙碌,打扫卫生,洗衣服,购买年货……一刻都不闲,虽然大家都忙得不可开交,但是心里却是美滋滋的。而我最喜欢,最难忘的就是学包饺子了。看见妈妈包饺子娴熟的动作,我跃跃欲试。看,我揪一块面,拿起擀面杖,费了九牛二虎之力擀好了一张面皮,接着开始包饺子了。我捏住饺子的这边,那边的馅冒了出来,捏住那边,这边又冒了出来。“包饺子怎么这么难呀。”气的我直跺脚,可一想,妈妈能包的这么好,我一定要超过她。后来,我把两边同时紧紧捏住,这下可好啦,两边都不漏了。但饺子的“肚子”却撑破了,哈哈,我赶快拿了一张面皮给它补了上去。我把饺子放在面板上,和妈妈、姥姥、姥爷包的饺子相比较,他们包的饺子有的像挺着肚子的大将军;有的像弯弯的月牙;有的像金灿灿的元宝;而我包的饺子一会儿就“趴下”了,像是一块糍粑。大家看了都哈哈大笑。爸爸说我包的饺子像只癞蛤蟆,妈妈说像金蟾,是吉祥物,招财进宝,是个好年头。妈妈真会说话,我高兴极了,吃着自己包的饺子,感觉特别香。大家围坐在一起吃着香喷喷的饺子,看着精彩的春节联欢晚会,其乐融融。

  我喜欢春节的传统,春节的风俗,春节的喜庆,春节的快乐。春节——我的至爱。

  中华民族上下五千年,厚重的历史,文化,谁着时间的流逝如淘金一般层层筛多余的泥沙,留下金石,便是我们中华民族的传统节日。而我要说的是我们传统节日中的春节。

  春节,自古以来就是我们民族最重视的节日。在我的家乡——湖南长沙的春节又与传统的春节不同,别具一番湖湘风味。

  第一味:慢。

  长沙的春节真的是很“慢热”。腊月七,八时,虽然街头还是与平常无异,可在那些如迷宫般蜿蜒的小巷中,几户人家在家门前假期一个个用防水材料制成的箱子。这是,正是熏腊肉的好时节,智慧的人们用谷壳,稻壳与花生壳作燃料来熏制鱼肉,一边以来年保存与食用。就这样,在熏出的植物与肉类混合出的清香中,大年三十到了。

  第二味:闹!

  年三十,人们团聚在家中吃团年饭,看春晚,所以大街上也冷清了许多。初一,也是差不多的样子。可到了初二,街上的人多了起来。个个穿新衣,带新帽。到了步行街,更是人气满满,小吃店的队伍排到了铺子外头,服装店里,试衣试鞋的顾客更是摩肩接踵。而这一切喜庆氛围的中心,是火宫殿的庙会。

  第三味:奇。

  要说起火宫殿的庙会,那真是奇!对孩子们来说,仿佛就像来到了游乐场。庙会里什么都有,虽然只是一些小物品,小玩具,小食品。可这些是孩子们的一切。他们可以买到小巧玲珑的口琴,栩栩如生的泥人,各式各样的古代铜币。可最吸引人的莫过于那些用叶子编织而成的小虫子,小动物了。“麻雀虽小,五脏俱全。”这句俗语就是对这些工艺品最高的评价。看的累了,去买糖画的老爷爷那去“转”个“齐天大圣”边逛边吃,不亦快哉!

  第四味:“香”

  既然已经到了火宫殿,逛了庙会,为何不去火宫殿中来些热气腾腾的小吃呢?闻起来臭,吃起来香的臭豆腐是必点菜品经过秘方卤制的豆腐,过油炸得外焦里嫩,散发阵阵“异香”,趁热淋上汤汁。一口咬下去,汤汁在舌尖迸开,蔓延带舌头上的每一处,不论是老饕还是普通百姓都会忍不住吃第二口。

  热闹的氛围一直延续到初七,大人开始上班;孩子们要过了元宵节才开始上学。但,春节已经过去了。这便是我们的节日——春节。一个别具湖湘特色的春节。

  大年三十的早上,我听着噼里啪啦的鞭炮声起床,我穿好衣服走下楼,看见许多人都在放鞭炮,有的鞭炮声音响,有的鞭炮声音小。我和弟弟也迫不及待地放了一盒鞭炮。

  接下来开始挂灯笼了,叔叔和爸爸爬到梯子上挂好了漂亮又精致的灯笼。

  下午爸爸喊我们一起去写对联。爸爸写挂在大门上的对联,爸爸一副比一副写的好。我写了一个门联就不想写了,因为我觉得我写得有点太难看了,爸爸看见了就说:“门联都是越练越有感觉,字也是越练越好的,坚持就一定可以写好!”我就想:“我也要跟爸爸一样越练越好,这几幅方斗字我一定会越写越好的!”然后我就努力地写着,爷爷走过来看了看说:“哇哦,嘉嘉今年写的字真是比去年进步了很多呢!”我听了爷爷的话非常高兴并且更努力地写了起来。写好了方斗字,我们拿来了单面胶和剪刀,把方斗字和对联贴了起来。

  很快到晚上了,我们举办了一场一年一度的家庭春节晚会,我是这场晚会的主持人。其实我在前几天就做好了准备,比如确认谁要表演什么节目,并且先后排好了顺序。今天的晚会在我的筹划中六点准时开始了,第一个节目是叔叔和婶婶一起朗读诗经,婶婶带读,叔叔跟读,他俩配合得非常好!该轮到爷爷的古诗了,但是爷爷在忙还没上来,我就让弟弟帮助爷爷背了一首古诗,他背的时候脸红红得,很害羞的样子。

  接下来就是我开始唱马兰谣,我唱得非常好听,很多人都在鼓掌。然后下个节目就是妈妈表演的古诗,妈妈背得非常流利。再接下来是爸爸写毛笔字,爸爸端端正正地站在那里,写字龙飞凤舞,我们小朋友都围了一圈,看的入了迷。最后今年特别加了一个抽奖环节,抽到的奖品都很丰富,我竟然抽到了一个红包,弟弟抽到了一个面具……春晚就这样在快乐的气氛中结束了。

  第二天早晨,我发现我的枕头底下有好几个红包,其中一个是爸爸包的100元,爸爸说:“我希望你每次考试都争取得100分!”妈妈说:“这些人给你红包,都是祝你今年幸福快乐!”我心里很激动,我以前一直以为红包只是给我发钱花呢,原来春节包压岁钱也有这么多寓意啊!

  这就是我们家过的春节,这个春节我过得非常快乐!

  “小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥你喝几天,哩哩啦啦二十三。二十三,糖瓜粘。二十四,扫房子。二十五……”二十三是过小年,这可是非常有讲究的,因为这天是灶神爷上天述职的日子,需要放炮竹来送走灶神爷,还摆放一盘糖,必须是芝麻糖,这就是说让灶神爷的嘴巴吃了这糖嘴就会变甜,在天上述职的时候只会说好的方面,上天就会赐福于民。

  到了除夕也就更热闹了,一大早起来就不停的忙活,贴对联,最重要的就是包饺子哦。有一句民间谚语叫“大寒小寒,吃饺子过年。”饺子也象征着团圆和吉祥。鞭炮当然也是不可或缺的,鞭炮声代表着大家对新年到来的庆祝。除夕夜放鞭炮,那是为了迎接小年送走的灶神爷,他回来了,阵仗一定要大,热热闹闹的迎接灶神爷回家过年。每每这时,我就站在院子里,欣赏那转瞬即逝的烟花,清蓝、淡紫、浅黄、玫红的烟花在空中绽放,好似重现的天宫花园,虽然美丽,却也转瞬即逝。可它却从未叹息,也从未恐惧,而是尽其一生,绽其华美,与我们一同分享它短暂而又绚烂的一生。它不仅给人们带来美好的视觉享受,而且预示着美好的开始

  不一会儿,厨房传来了阵阵香味,我闭眼细细的闻,有糖醋排骨、宫保鸡丁,还有我最爱吃的红烧肉。哇哦!今晚有口福喽!二话不说,我就冲进厨房,赶紧帮忙把美味端到餐桌上,迫不及待的开始满足我那无底洞一般的胃。吃饱之后,我舔了舔嘴,满足的拍拍我那吃的圆滚滚的肚子,舒服的坐到沙发上看春节联欢晚会,那叫一个享受啊!

  大年初一,换上新衣服的我就开始了讨要压岁钱之旅,“恭喜发财,红包拿来。”也就成了我的口头禅。有时我和老爸老妈一起打扑克,赌注就是压岁钱。可惜啊,每次都会被老爸老妈联手坑,那叫一个惨呐!可是后来不知道我怎么了,我就像是赌神附身一般,惨败的局面一下子被我扭转,我赢了!噢耶!

  其实过年不单单只是节日,它也代表着新的开始,新的一年,新的气象。在这新的一年里,我们要更加懂事,更加用心去规划这一年,让来年一帆风顺,二龙腾飞,三阳开泰,四季平安,五福临门。六六大顺,吉(七)星高照,八方来财,九九同心,十全十美,百事亨通,千事吉祥,万事如意!

  中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日,也象征团结、兴旺,对未来寄托新的希望的节日。

  春节我们可以享受各种美食:美味的饺子、圆圆的元宵、香甜的年糕、又酥又脆的春卷。春节的习俗也很多:有扫尘、拜年、贴春联、放鞭炮、看春晚等。

  今天我期盼已久的春节终于到来了,清早我和爸爸一起贴好春联,一路奔波来到爷爷奶奶家。只见家里焕然一新,整洁明亮。客厅的桌子上摆满了瓜子、花生、巧克力和各种糖果,我忍不住诱惑,伸手拿了一块巧克力,塞进嘴里,一股甜美的感觉顿时涌上心头。餐桌上摆满了各种美味,有香喷喷的烤鸡、金黄的藕合和带鱼,清蒸大虾、红烧鱼块……时不时地冒出诱人的香气,令我垂涎三尺,口中暗流涌动。我们全家欢聚一堂,举杯欢庆新年的到来,我祝福爷爷奶奶福如东海寿比南山!爸爸妈妈身体健康万事如意!

  在我们孩子的眼中,放鞭炮是最开心的事。晚饭后我和弟弟迫不及待地冲到门外,我先拿出一个“鱼雷”,插进土里,然后小心翼翼的点燃了炮捻子,捂起耳朵,只听“轰”的一声,地面被炸出一个小洞,我们开心地笑了。弟弟也学着我放起来。这时四面八方传来了震耳欲聋的炮声,我和弟弟兴奋极了!欢呼着,跳跃着,人们的脸上都洋溢着灿烂的笑容,到处都是欢声笑语。花炮升腾五彩斑斓,整个城市沉浸在节日的烟花爆竹声中。十几支烟花直指天空,一粒粒“金砂”喷射而出,在空中傲然绽放。赤橙黄绿青蓝紫,样样俱全,姹紫嫣红,把夜空装点得美丽、婀娜,把大地照射得如同白昼。丝丝缕缕的白色烟雾携着淡淡火药味缓缓消散,片片破碎的纸屑如断翅的彩蝶悲壮坠落,忽然,“轰,轰,轰……”大批烟花从天上倾泻下来,成了红色和金色的“瀑布”大有“飞流直下三千尺”之气势。“瀑布”过后,降落伞烟花,飞龙烟花……相继登场,整个天空都被照亮了,瞬间就把夜空变成了烟花的海洋。我看得眼花缭乱,拍手叫好。天空中绽放的烟花已经数不胜数了,此起彼伏的烟花似在争奇斗艳,又像在展示着人们日新月异的美好生活。而大人们的欢笑声,孩子们的尖叫声,汇成了一片欢乐的海洋。

  烟花把夜幕装扮得格外耀眼,这真是“火树银花不夜天,烟花飞舞迎新年”。热闹的除夕之夜,烟火映红了围观的张张笑脸。我暗自祈祷——新学期,我的学业也要像璀璨的烟花一样,一飞冲天,开放出最绚丽的花,放出最夺目的光彩!

  春节是我们中华民族的传统节日,也是一年中最隆重,最热闹、最温暖的节日,家家户户都非常重视这一节日。下面就让我带领大家走进我的春节。

  春节前的几天,我们家每天都忙忙碌碌的。我每天除了帮助妈妈整理房间,打扫卫生。还会陪爸爸去集市采购年货。集市上吃的、喝的、用的、玩的各种各样的货物一应俱全,让人目不暇接。不一会儿,人们就手里提着,肩上扛着,大包小包的满载而归。孩子们慌着买新衣服、糖果、玩具、鞭炮……大街上到处是张灯结彩,洋溢着节日的喜庆。

  到了年三十,也就是除夕。中午我和爸爸贴好了春联,下午就老老实实的呆在家里。那时大街的店铺都已经不营业了,车少了,人也少了,热闹的大街一下子变得寂静了。在外面打拼一年的游子,都已经回到了家。守着父母家人,吃着丰盛的年夜饭,等候着春晚的开始。

  大年初一,一大早我就被鞭炮声吵醒了。当时我还有些小感冒,但是我还是很兴奋地穿好新衣服,赶紧去给奶奶和爸爸妈妈拜年,讨要压岁钱,这是我最haqqy的时刻了。然后奶奶包饺子,我和爸爸下楼放鞭炮。这可是一个像磨盘一样的大家伙,我可不敢放:去年点燃引线后我离开得慢了一些,差点被小长龙给炸伤。从那开始,我就不敢放鞭炮了。现在,放鞭炮的重任一直是爸爸的。而今天,爸爸却让我来放,我吓破了胆儿,不敢上前。爸爸鼓励我说:“男子汉,你一定可以的。”我鼓起勇气慢慢走上前,拿香火的手有点哆嗦,于是我深吸了一口气,心不再跳的厉害。然后弯下腰把香火对准了鞭炮的导火线。只见导火线火星四溅,迅速燃烧着,我赶紧捂着耳朵跑开了。“噼里啪啦”一阵震耳欲聋的鞭炮声过后,院子里像铺上一层厚厚的红地毯,非常的壮观。而我也非常的激动,因为我终于又敢放鞭炮了。吃过早饭,爸爸妈妈带我去给长辈们拜年,街上人们都穿戴整齐,面带微笑,互相说着吉祥如意的话。

  大年初二,嫁出去的闺女要回娘家。一大早,我们急急忙忙地吃完早饭,兴高采烈地来到姥姥家。姥姥家更是热闹非凡,几个姨妈都在,在外上学的表姐表哥也都在,我不但挣了好多压岁钱,还和表哥们一起畅所欲言。又是美好的一天啊!

  接下来的日子就是走亲访友。到了初七,爸爸妈妈就开始上班了,我也开始写作业了。过了正月十五元宵节,春节就接近了尾声。大人们为了生活又开始四处奔波,孩子们为了前途又开始紧张的学习。于是人们又开始盼望着,盼望着——下一个春节的到来。

  我家的春节好像总是那么匆忙,在我的记忆中不是去奶奶家,就是去姥姥家要么就是在旅行中度过,从北到南,来去匆匆。今年我家的春节和往年不一样的是奶奶家、姥姥家、旅行可是一样也没落下呢!

  和往年一样我和爸爸妈妈看过奶奶之后,便飞往贵州,就是在那里我们过了一个奇特的新年。除夕前一天,我和爸爸妈妈去了离贵阳较近的几个景点,在黔灵山公园,漫山遍野的猴子家族包围了我们,公园的奶奶们每人身上背个大布袋,分发各种食物给小猴子们,看到猴子妈妈背着小猴子伸手从奶奶的手里接食物,不舍地拽着奶奶衣角不愿奶奶离开的那种亲人间流露出的感情,我被震撼了。第一次近距离地感受到了人与大自然竟能如此和谐;我第一次在弘福寺亲身体验了香客们的虔诚与对美好生活的祝愿;第一次吃了那么美味的斋饭;在那里我看到了曾经囚禁张学良和杨虎城两位爱国将领的麒麟洞旧地,在青岩古镇体验了周恩来总理曾经生活过的古镇民俗风情,这么多的第一次与新奇的感受让我兴奋不已。

  除夕那天,我们在贵阳市美美地逛了一通,爸爸说贵阳人喜欢傍晚出来活动,果不其然,白天还很清净的街上,天黑时分竟当真热闹呢,大街上到处挂的是大红灯笼,中国结,鞭炮声不绝于耳,就连小吃街上也是灯火通明。逛了一天我都饿了,于是拽着爸爸直奔小吃街,我边走边看,好吃的可真不少啊,尤其是没见过的,像什么丝娃娃、状元猪蹄、玫瑰凉粉……应有尽有,爸爸妈妈看见我已经按捺不住快要流出的口水了,边带我们到一个客人最多的地方坐下来,点了菜,我这才明白什么是丝娃娃,原来丝娃娃是一种贵阳街头最常见的汉族小吃,用大米面粉烙成的薄饼,再卷入萝卜丝、鱼腥草、海带丝、炸黄豆、糊辣椒等。猛一看像初生的婴儿被裹在“襁褓”中,故而得名。状元猪蹄便不用说了,虽然平时不喜欢吃猪蹄为了这个好名字还是要多吃几块的。还有酸汤鱼这个听着不新鲜,只是这里的酸汤鱼别有一番味道,因为用了本地特制的红酸汤再加上新鲜的薄荷实在是清香爽口,有美食相伴为这个外地春节增添了更多的味道!

  和蔼可亲的店主笑呵呵地问客人们打开电视,大家围坐在自己的桌前和自己的亲朋好友,欣赏着节目,诉说着往事,吃着美味菜肴,举杯欢庆新年的钟声……虽然是在外地过年,有些想念在家的爷爷奶奶们,但是很快便被那份独特新奇的新年气象淹没了……

  初三,我们飞回了绵阳这个熟悉的城市,因为有姥姥姥爷、大姨姐姐妹妹们,不一样的是这次又多了一个新成员,那就是我的外甥女,因为我当小姨了。我们的到来姥姥姥爷再次张罗了一桌“年夜饭”,放了鞭炮,照了全家福,还是那个熟悉的浓浓的年的味道,但是不一样的是在这里更有家的味道……

  这就是我家的春节!丰富、有趣、新颖!

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